1. L’inclination naturelle.
L’être libre ne saurait légitimement prétendre être véritablement délié que s’il épouse ses propres formes, sa nature authentique, que s’il cesse de lutter contre sa biologie, son essence, sa physique. Comme ses propriétés courbent son esprit, il doit, au sein de ses circonvolutions, dans ses chemins propres, glisser. C’est, en effet, l’inclination naturelle de son espace mental qu’il se doit de chercher et d’emprunter. Et certes, il peut agir à l’inverse, en s’affrontant lui-même, mais, alors, quelle dépense de matières, quelle perte d’énergies, quel gaspillage de substance humaine il connaît ! — Que quelqu’un nous dise donc comment l’on peut devenir qui l’on est, sans embrasser spontanément, sans s’adapter exactement à sa courbure, sans suivre la pente, la trajectoire aisée de son âme — sans, le mot est emprunté à Luminet, le « couplage entre matière et géométrie » !
2. Les immortelles.
Certaines conceptions basses et fausses sont immortelles seulement parce qu’elles possèdent l’unique avantage — issu de leur faible masse, de leur inconsistance — de courir plus vite, et cela en dépit de leurs minuscules jambes, que les hautes vérités ; seulement parce qu’elles sont en mesure de fuir sans arrêt, et au sein d’une célérité continuellement croissante, les preuves massives désirant, au nom de la loi, les arrêter… C’est ainsi qu’ordinairement légèreté et superficialité emportent la victoire sur les pistes mentales du monde. En cet état actuel des choses, à l’intérieur de lois fondamentales fort singulières, comment la douce et chaude lumière elle-même, la noble connaissance, oserait-elle espérer un jour combler l’intervalle, rattraper l’expansion, saisir sa grande rivale, la grande fuite ! Même : Comment saurait-elle faire le poids face à un tel adversaire fonçant dans un tel avenir : un étourdissant désert froid et obscur se formant implacablement, une étendue, une entité, une si puissante absence — cette formidable présence à venir ?… « Les données ont ceci de merveilleux qu’elles enterrent les théories », assène Frans de Waal — et pourtant…
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