Archives pour mars 2017

 

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L’éternel retour

 

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Hibou hue

 

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Le vaisseau

 

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Peigner la girafe

 

5

Êtres frappés

 

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Nature des tiges

 

7

L’enjeu

 

8

Absence de silence

 

 

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De la bêtise absolue

« Considère la Bêtise, disait-il, comme une manière de royaume s’accroissant au-delà de toute limite, possédant une étendue se tenant à l’écart de l’intellection, s’étalant sans fin par-delà l’humaine horizon, par-delà la vaniteuse Raison, une sphère indéfinissable, un infini d’un rang autrement supérieur : un Infini Absolu, — plongeant ses racines dans un puits insondable où hurlent les vents de la folie, repoussant perpétuellement des bornes pour ainsi dire physiquement floues, vagues, inexistantes. Il est nécessaire que tu mesures la portée de ces quelques mots et que tu avances peu à peu dans l’ordre de la connaissance afin d’être en mesure, sur l’étrange pente, de t’élever, puis un jour, de t’arrêter et de réaliser la densité de la sentence : « Au-dessus d’Elle, nulle chose n’est à même d’exister ». Mais, compagnon, ne va point cependant songer la figure d’un monstre formant un mal effroyable, t’imaginer une créature destructrice de l’âme ; son existence rend possible, pour ce qui concerne l’esprit de l’homme, et au-dessus du néant, l’émergence, — et davantage, le maintien de cette conscience, son développement, son épanouissement ! C’est ainsi que Bêtise constitue ce démiurge prodigieux, presque impossible à caractériser — une sorte de divinité créatrice d’univers sans égale. »

 

 

Photo © iStockphoto.com / cienpies 

 

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Vivre

 

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Gestation artistique. — Quelle joie d’observer un artiste composer un monde non pas étranger, mais porté durant de longues années au-dedans de lui-même, pareil au vin qui, dans le sein de son fût, lentement, sereinement, respire et mûrit, s’épanouit et devient ; quel ravissement d’assister à l’éclosion d’une pensée où se mêlent clarté et précision, à la parfaite réalisation de la forme comme du fond, entre des doigts maîtres passés en sensation, sentiment et réflexion ; et quelle scène que celle où le verbe semble apparaître, se transmuer et prospérer dans une manière de plénitude, que l’oeuvre érigée sur l’expérience profondément vécue, que l’expression d’un esprit, que la manifestation d’une volonté possédant ses visions, ses desseins, et surtout, ses moyens ! — Ah ! quelle grâce, quel charme ! quelle inspiration, quelle vie prenant forme devant nos yeux ébahis, à l’intérieur de ces productions tant parfaites, en ces mains formidablement sûres de leur valeur, en ces organes si forts — si dignes parmi leur nature éminemment délicate !

 

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Flâneries d’un cavalier solitaire

 

 

 

 

 

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Est-ce possible ! — A : Peut-on posséder à la fois un esprit si rétif, une réflexion si intransigeante, une parole si dépouillée, un style, une existence si tranchante, pour ainsi dire si crue ? — B : Est-il possible qu’un pareil nombre de personnes se cachent à l’intérieur d’une conscience docile à ce point, persévèrent dans une pensée aussi soumise, une salive aussi verbeuse, une posture, une philosophie aussi superficielle, en quelque sorte aussi apprêtée ? Est-il possible qu’au sein d’un essor aussi prodigieux de la connaissance du phénomène humain et du cosmos un tel cauchemar enveloppe autant d’âmes désertées, d’intelligences fragmentées… autant de crânes négligés, abandonnés — désintégrés ? Est-il possible enfin à ce degré tellement élevé et sans verser cependant dans le ridicule le plus profond de se figurer être fondé à dénigrer de cette manière le type même, la caractérisation, les traits — le visage de l’Esprit libre ?!

 

 

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Poésie monstrueuse

 

 

 

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Innocence débordante

 

 

 

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En phase

 

4

Belle ardeur

 

5

Sans doute

 

 

 

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System Error

 

 

 

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L’âme des philistins

 

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Suffisance et insuffisance.

Certes cet artiste était capable d’« états d’âme supérieurs », cependant ses sensations, ses sentiments remarquables, sa personnalité atypique étaient-ils suffisants pour qu’il fût possible de le qualifier « homme supérieur » ? L’esprit honnête, forcé de reconnaître, en face de ce singulier personnage, la vigueur de ses organes, la nature étonnante de ses sens, le caractère particulier de sa complexion, devrait-il à présent s’imaginer envelopper dans son regard l’ensemble des éléments nécessaires à l’élaboration d’un jugement solide et valable, d’un constat manifeste, d’une conclusion souveraine ? La vérité ? Notre peintre ressentait, mais ne concevait point la chose ressentie ; le bras de sa sensibilité était comme laissé seul, en quelque sorte à l’écart de la raison, laquelle constituait chez lui cette forme de puissance éclairante toute tremblante, en définitive, une faculté pour ainsi dire vaguement présente. Parmi ses nombreux motifs, au sein de la vie, il regardait, collectait, parfois même rendait heureusement certaines pensées ; seulement, hélas ! il ne possédait point la distance, les bons angles, la profondeur et l’éloignement — les lois, l’art de la perspective convenable et prometteuse. Jamais, en sa carrière, jamais, en l’existence, ses doigts n’avaient pu acquérir l’essentielle dimension, l’acuité, la perspicacité, en somme, la vision et l’attitude indispensables aux réalisations éternellement estimées et foncièrement durables ; jamais il ne sut toucher la possibilité de donner le jour aux seules choses qui demeurent, qui souvent même prennent de l’ampleur : aux créations impérissables, aux œuvres d’exception.

 

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Le temps qui court

 

 

 

 

 

5

L’essence de l’être

L’énergie n’est pas seulement l’aliment de l’être, elle est l’être. Car ôtez-la lui : le corps, l’esprit, l’ensemble indivisible ne reste pas immobile et assoiffé, telle une machine privée de sa boisson favorite ; mais bien plutôt commence à réclamer sa subsistance, puis, faute de réponse appropriée, c’est-à-dire de soutien, d’essence, de matières, par manque de substance, s’affaiblit, se désespère, et se disperse peu à peu…

 

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8

Amies silencieuses

 

 

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