Archives pour mars 2017

 

1

Ligne d’artiste. — En sa qualité d’artiste, de profane qui sans trembler et avec intensité dans la pénombre se reconnaît, il a droit de diriger son attention vers ces moments qui, assemblés, formeront dans la suite une certaine renommée. Dans l’instant, il a devoir de travailler au souvenir bientôt laissé, par une vie s’écoulant toujours trop promptement, sous l’apparence d’un ouvrage de forme comme de sens, de lettres accouplées, d’unités recherchées. Il faut que par sa voix encore jeune, comme le sont toutes celles qui avant de s’éteindre osent et chancellent, une intériorité, après s’être quelque peu décelée, tente de se définir, de se regrouper ; il faut qu’un pur sentiment humain puisse quelque jour se préciser, prendre forme, naître pour jamais. Car ce n’est que par là que sa vérité s’érige en juge, en sage, en souveraine et que la pleine vigueur se fond en principes directeurs d’une vie, par là, que la salubrité du corps et du cœur se fait et se nomme ligne directrice ; que l’expression vigoureuse d’une intimité par trop souvent refoulée trouve enfin, en toute étude réalisée avec tant de patience et d’assiduité, sa force, sa fantaisie, sa folie… sa grandeur, son vertige… ses couleurs propres : nuances bien sombres et teintes très colorées — sa propre lumière, sa profonde obscurité.

 

2

Mesure de la force. — Volonté, qui flotte dans l’abondance de la nature, dans sa froideur, dans son indifférence… Je connaîtrai ta force en mesurant ta capacité à croire en ta propre puissance au sein d’un monde, d’un processus, d’une expansion où tes effets sont déplorablement vains, où ton essence même est à peine capable d’amorcer des actes démontrant un fragment, une parcelle, une once… un grain de présence.

 

3

Remède d’artiste. — Il ne sait plus supporter l’être, sinon à l’intérieur des transformations, sinon en pleines métamorphoses : saper de même que bâtir ce qui le constitue et ce qu’il devient — voilà son remède d’airain contre l’éternelle et superbe insatisfaction, son vigoureux poison pour la pérenne et cruelle pesanteur.

 

 

Photo © iStockphoto.com / marigold_88

 

 

1

Mise au point préalable. — L’un : Grand singe, compagnon ! quelle est la nature de tes modèles ? quel est ton crédo moral, esthétique, politique ? Quels sont les principes essentiels auxquels tu adhères, auxquels tu te réfères ?… Ciel ! quelle énergie, quel temps ! toi, l’humain, n’inhumes-tu point à l’intérieur de paroles aussi vaines que quotidiennes ? Car, oui, combien, avant que de tenter d’allonger la conversation, la conservation, la liaison, et ce, vers l’infini, il serait bon comme raisonnable de se poser et d’adresser les profitables questions ! de former l’indispensable mise au point ! — L’autre : Assurément !… Hélas ! stupéfaite, impuissante, la foule est vue — quelle curieuse entité ! dans ce funeste jeu, quel social animal ! — en train de s’engouffrer à l’intérieur de relations, de cercles, d’anneaux, à l’intérieur de nœuds à chaque âme fatals : voici qu’on poursuit — oh ! triste trame ! — de stériles efforts en des gouffres où desseins, où espoirs, où tout est continuellement fuyant — où rien ne passe en constance cet hideux, ce détestable, cet aveuglement monstrueux.

 

2

Du dialogue. — Il faut qu’en soi puisse se former un silence « monumental », si l’on souhaite éprouver l’architecture authentique des sentiments de solitude et de séparation, mais aussi d’empathie et d’harmonie — afin que soit en mesure de s’ériger et de s’épanouir la profonde structure, ce dialogue intime avec la nature.

 

3

Coeurs blessés.— Meurtris par la froideur des hommes, assommés par leur folle insouciance, exilés par l’insoutenable indifférence, les artistes du monde se retirent là où certains savent encore se soigner : dans ce lieu où la plupart portent un infime coeur blessé, où coule, sans discontinuer, la belle douceur du baume, en ces espaces adjacents à la perfection — à l’intérieur des rougeoyantes profondeurs de leur art.

 

4

Poignée d’immensurable. — Installer l’idée, la forme et le destin du monde… loger tous ces invités dans une poignée d’équations bien humaines ; et transporter l’Infini, et murmurer à son oreille, et badiner avec lui, dans le creux même de son immensurable main… Quelle étrangeté en ces songes ! quelle démence fondée et enchanteresse ! Quelle vision, quelle voie, quelle joie étourdissante vers l’improbable royaume — vers le délicieux séjour, presque céleste, de la pure, de la sublime, de la suprême Ivresse !

 

 

 

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1

Existences grises. — Voilà les images, oui, les images que peuvent faire naître en une âme certaines existences ; voici les vases rigides et ternes emplis de feuilles mortes.

 

2

La clef. — Ah ! qu’on apporte la clef de cette affaire ! qu’on éclaire le sens caché de ce mystère ! Soudainement son attitude changea ; il s’était figuré avoir été investi d’une destinée surnaturelle, avoir été élu, parmi le peuple, pour guide des aveugles et des sourds ; mais, n’étant ni homme d’esthétique ni homme de science, n’étant pas même homme d’action, comment une telle pensée, comment une telle démence put-elle voir le jour ?!

 

3

Importance du jeu

 

4

Jardin cultivé

 

 

 

 

 

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1

La charrette

 

2

Veulerie foncière

 

 

3

La Bohème

 

 

 

4

Heureuse inspiration

 

 

5

Scène ordinaire

 

6

Éloignement

 

7

Des réfugiés

 

8

Bouche mensongère

 

9

Grains de lumière

 

10

Fenêtre ouverte

 

11

Paradis descendu

 

 

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1

Buste brûlant des monstres

 

 

 

 

2

Funeste prédicateur

 

 

 

3

De la grandeur. — La grande poésie est comme la grande musique, comme la grande peinture, comme la grande physique : elle s’adresse directement à l’intimité de l’âme, et ouvre ses yeux, sur la délicatesse, sur la pudeur, sur la sublimité des choses.

 

4

Plainte charmante

 

 

 

5

Maladie aiguë. — La bouche se déforme… la langue tourne, virevolte, s’exprime dans une apparente licence… À la fin, le diagnostic est posé : l’évidence se manifeste — maladie aiguë du bon sens. Il existe ce moment de la vie d’un homme pendant lequel le trouble est à son plus haut degré de développement ; il gronde, frappe, se répand dans ses veines, corrompt même la conscience la plus pure, soudainement, et avec une intensité rare ; la crise est profonde, le péril considérable. En cette période qui emporte la décision, seuls quelques individus perçoivent l’intime canon d’alarme, et parviennent à s’ôter le doux et lent poison : après d’âpres et longs combats, ils s’en expurgent ; faisant face à la terrible substance, ils réussissent, en une sorte d’effort surhumain, à l’écarter de leur esprit, devenant des manières de héros pour avoir atteint l’exploit, à l’écart de la crainte, de la bannir complètement. Ils ont presque vaincu la sottise, par la raison qu’eux détenaient une arme quasi décisive, qu’eux seuls possédaient le souverain remède — le sens aigu des réalités.

 

6

Exorcizare. — Croit-on vraiment en l’inexistence des démons ? Ne les voyez-vous point se fortifier à l’intérieur de vos propres natures, à l’intérieur de la nature des possédés ? Délivrer, délivrer… exorciser, exorciser ces entités : voilà une hantise bien réelle ! Voilà une tâche agitant les grands esprits depuis des siècles, et ce, que celles-ci soient nommées infini mathématique, infini physique ou infini absolu.

 

7

Surface et sensibilité. — Voyez sa surface aérienne externe, sa surface interne et sa surface racinaire ! Admirez la gigantesque, l’époustouflante créature ! De par l’ampleur de ses surfaces d’échange avec le milieu, de par sa nature même, le créateur ne peut que posséder une formidable sensibilité : il a germé, et se déploie désormais, dans la vue de capter, de goûter et d’éprouver invariablement, il communique avec les éléments d’alentour, danse sur les rythmes intimes du monde… — Ressentant l’intensité des choses, palpant, épousant de tout son être les ardentes palpitations du sol, au milieu d’« autres espèces » bien étonnantes il vibre tout à fait différemment ; sa volonté emploie sa vigueur d’une manière autrement bénéfique, son existence circule avec aisance au sein d’une modalité autrement singulière.

 

 

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1

Désir d’artiste

 

 

2

Se faire jour

 

3

Les âmes de boue

 

 

4

Ardeur infatigable

 

5

Le ponceau

 

6

Terre à terre

 

7

Coudées franches

 

 

 

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1

L’Écume des jours

 

2

Des chaumières

 

3

Petite brouette

 

 

4

Chaise et bougies

 

5

Jeune fille. — L’Humanité n’est-elle point semblable à cette jeune fille dans le bois esseulée, à cette conscience environnée de grands arbres, enveloppée par les ombres monstrueuses de son ignorance ; cette âme encore fraîche ignorant ses propres racines, cette silhouette, ce souffle, ce souvenir naissant se tenant là, en sa curieuse verticalité, vacillant dans l’instant : un regard trouble, ivre titubant chaque jour parmi les vertiges de la nature, tout insouciant au-dessus du vide, au-dessus des derniers vestiges, au-dessus du gouffre, de l’avide gueule des jours ?

 

6

Sur la marine. — Des femmes et des hommes, tristes enfants des peuples, se déplacent sur le bord de mer, le visage fouetté par la véhémence des vents, attirés par on ne sait quelle force étrange, par l’élément humide, par la bouillante soupe, hantés par les puissants mugissements des flots, par l’Orgue funeste. On se croirait vraiment en présence d’innombrables crustacés courant, — courant se jeter dans de mortelles eaux, en la funeste écume. Mais qu’est-ce donc qui les meut, et qui les fait vouloir avec fureur tout ce qu’ils veulent ? Dans le sable tourbillonnant, en pleine tempête de vie et de mort, les yeux et les cœurs garnis de sable, les pas aveugles progressent des terres profondes vers le rivage, pareils à des créatures dépourvues de substance, à des spectres hideux, sans âme. — Sur les dunes, bien à l’écart, il faut posséder l’oeil du peintre, si l’on veut saisir l’intensité de la scène, et le cœur du poète, pour sentir son caractère décisif. Car l’impression, l’authentique, ne se laisse humer que par des nez préparés sinon nés pour la tâche, que par d’immenses psychologues : les grands artistes des sentiments humains — ces peintres de marines prodigieux, indispensables, inestimables.

 

 

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